संगम युग - दक्षिण भारतीय राजवंश (प्राचीन भारतीय इतिहास)

 परिचय

लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच की अवधि। और दक्षिण भारत में तीसरी शताब्दी ईस्वी (कृष्णा और तुंगभद्रा नदी के दक्षिण में स्थित क्षेत्र) को संगम काल के रूप में जाना जाता है।

इसका नाम उस अवधि के दौरान आयोजित संगम अकादमियों के नाम पर रखा गया है जो मदुरै के पांड्य राजाओं के शाही संरक्षण में फले-फूले।

संगमों पर प्रख्यात विद्वान इकट्ठे होते थे और सेंसर बोर्ड के रूप में कार्य करते थे और चुनिंदा साहित्य को संकलन की प्रकृति में प्रस्तुत किया जाता था।

ये साहित्यिक रचनाएँ द्रविड़ साहित्य के शुरुआती नमूने थे।

तमिल किंवदंतियों के अनुसार, प्राचीन दक्षिण भारत में तीन संगम (तमिल कवियों की अकादमी) आयोजित किए गए थे, जिन्हें लोकप्रिय रूप से मुचंगम कहा जाता था।

माना जाता है कि पहला संगम मदुरै में आयोजित किया गया था, जिसमें देवताओं और पौराणिक संतों ने भाग लिया था। इस संगम की कोई साहित्यिक कृति उपलब्ध नहीं है।

दूसरा संगम कपाडपुरम में आयोजित किया गया था, केवल टोल्काप्पियम ही इससे बचा है।

तीसरा संगम भी मदुरै में आयोजित किया गया था। इनमें से कुछ तमिल साहित्यिक कृतियाँ बची हुई हैं और संगम काल के इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए एक उपयोगी स्रोत हैं।

संगम साहित्य: संगम युग का विवरण देने वाला प्रमुख स्रोत

संगम साहित्य में तोल्काप्पियम, एट्टुटोगई, पट्टुपट्टू, पथिनेंकिलकनक्कू और सिलप्पाथिकरम और मणिमेगालाई नाम के दो महाकाव्य शामिल हैं।

Tolkappiyam Tolkappiyar द्वारा लिखा गया था और इसे तमिल साहित्यिक कृति का सबसे पहला माना जाता है। हालाँकि यह तमिल व्याकरण पर एक काम है, लेकिन यह उस समय की राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक स्थितियों पर भी अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

एत्तुतोगई (आठ संकलन) में आठ कार्य शामिल हैं - ऐंगुरुनूरु, नरिनाई, अगानौरु, पुराणनूरु, कुरुंतोगाई, कलित्तोगाई, परिपादल और पदिररूपतु।

पट्टुपट्टु (दस आइडिल्स) में दस कार्य शामिल हैं - थिरुमुरुगर्रुप्पडाई, पोरुनरारुप्पडाई, सिरुपनारुप्पादई, पेरुंपनारुप्पडाई, मुल्लईपट्टु, नेदुनलवदई, मदुरैक्कंजी, कुरिन्जिपट्टु, पट्टिनप्पलाई और मलाईपादुकादम।

पथिनेंकिलकनक्कू में नैतिकता और नैतिकता के बारे में अठारह कार्य शामिल हैं। इन कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण तमिल महान कवि और दार्शनिक तिरुवल्लुवर द्वारा लिखित तिरुक्कुरल है।

दो महाकाव्य सिलप्पाथिकारम एलंगो आदिगल द्वारा और मणिमेगालाई सित्तलाई सत्तानार द्वारा लिखे गए हैं। वे संगम समाज और राजनीति के बारे में बहुमूल्य विवरण भी प्रदान करते हैं।

संगम काल के बारे में विवरण देने वाले अन्य स्रोत हैं -

मेगस्थनीज, स्ट्रैबो, प्लिनी और टॉलेमी जैसे यूनानी लेखकों ने पश्चिम और दक्षिण भारत के बीच वाणिज्यिक व्यापारिक संपर्कों का उल्लेख किया है।

अशोक के शिलालेखों में मौर्य साम्राज्य के दक्षिण में चेर, चोल और पांड्य शासकों के बारे में उल्लेख किया गया है।

कलिंग के खारवेल के हाथीगुम्फा शिलालेख में भी तमिल राज्यों का उल्लेख है।

संगम काल का राजनीतिक इतिहास

दक्षिण भारत, संगम युग के दौरान, तीन राजवंशों-चेरों, चोलों और पांड्यों द्वारा शासित था। इन राज्यों के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत संगम काल के साहित्यिक संदर्भों से मिलता है।

चेर

चेरों ने केरल के मध्य और उत्तरी भागों और तमिलनाडु के कोंगु क्षेत्र को नियंत्रित किया।

वनजी उनकी राजधानी थी और पश्चिमी तट के बंदरगाह मुसिरी और टोंडी उनके नियंत्रण में थे।

चेरों का प्रतीक चिन्ह "धनुष और बाण" था।

पहली शताब्दी ईस्वी के पुगलुर शिलालेख में चेरा शासकों की तीन पीढ़ियों का उल्लेख है।

चेरों का महत्व रोमनों के साथ व्यापार करने के कारण था। उन्होंने वहां ऑगस्टस का एक मंदिर भी बनवाया।

चेरों का सबसे महान शासक सेनगुट्टुवन, लाल चेरा या अच्छा चेरा था, जो दूसरी शताब्दी ईस्वी से संबंधित था।

उनकी सैन्य उपलब्धियों को महाकाव्य सिलपथिकारम में वर्णित किया गया है, जिसमें हिमालय पर उनके अभियान के बारे में विवरण दिया गया है, जहां उन्होंने कई उत्तर भारतीय शासकों को हराया था।

सेनगुट्टुवन ने तमिलनाडु में आदर्श पत्नी के रूप में पट्टिनी पंथ या कन्नगी की पूजा की शुरुआत की।

वह दक्षिण भारत से चीन में दूतावास भेजने वाले पहले व्यक्ति थे।

चोल

चोलों ने तमिलनाडु के मध्य और उत्तरी भागों को नियंत्रित किया।

उनके शासन का मुख्य क्षेत्र कावेरी डेल्टा था, जिसे बाद में चोलामंडलम के नाम से जाना गया।

उनकी राजधानी उरैयुर (तिरुचिरापल्ली शहर के पास) थी और पुहार या कविरिपट्टिनम एक वैकल्पिक शाही निवास और मुख्य बंदरगाह शहर था।

बाघ उनका प्रतीक था।

चोलों ने एक कुशल नौसेना भी बनाए रखी।

राजा करिकाल संगम चोलों के प्रसिद्ध राजा थे।

पट्टिनप्पलाई उनके जीवन और सैन्य विजय को चित्रित करता है।

कई संगम कविताओं में वेन्नी की लड़ाई का उल्लेख है जहां उन्होंने चेरों, पांड्यों और ग्यारह छोटे सरदारों के संघ को हराया था।

करिकाल की सैन्य उपलब्धियों ने उन्हें उस समय के पूरे तमिल क्षेत्र का अधिपति बना दिया।

उसके शासनकाल में व्यापार और वाणिज्य खूब फला-फूला।

उन्होंने पुहार बंदरगाह शहर (कावेरीपट्टिनम के समान) की स्थापना की और कावेरी नदी के किनारे 160 किमी के तटबंध का निर्माण किया।

पांड्या

पांड्यों ने मदुरै से शासन किया।

कोरकाई उनका मुख्य बंदरगाह था, जो बंगाल की खाड़ी के साथ थम्परापरानी के संगम के पास स्थित था। यह मोती मछली पालन और चैंक डाइविंग के लिए प्रसिद्ध था।

उनका प्रतीक "मछली" था।

उन्होंने तमिल संगमों को संरक्षण दिया और संगम कविताओं के संकलन में मदद की।

शासक नियमित सेना रखते थे।

व्यापार समृद्ध था और उनके मोती प्रसिद्ध थे।

सती, जाति, मूर्ति पूजा आम थी। विधवाओं के साथ बुरा व्यवहार किया जाता था।

उन्होंने बलिदान के वैदिक धर्म को अपनाया और ब्राह्मण पुजारियों को संरक्षण दिया।

कालभ्रस नामक जनजाति के आक्रमण के साथ उनकी शक्ति में गिरावट आई।

संगम युग के बाद, इस राजवंश ने एक शताब्दी से भी अधिक समय तक अपना महत्व खो दिया, केवल 6वीं शताब्दी के अंत में एक बार फिर से उदय हुआ।

संगम राजनीति और प्रशासन

संगम काल में वंशानुगत राजतंत्र सरकार का रूप था।

संगम युग के प्रत्येक राजवंश का एक शाही प्रतीक था - चोलों के लिए बाघ, पांड्यों के लिए कार्प/मछली, और चेरों के लिए धनुष।

राजा को अधिकारियों के एक विस्तृत निकाय द्वारा सहायता प्रदान की गई जिन्हें पाँच परिषदों में वर्गीकृत किया गया था।

वे मंत्री (अमाइचर), पुजारी (अंथनार), दूत (तुथर), सैन्य कमांडर (सेनापति), और जासूस (ओरार) थे।

सैन्य प्रशासन कुशलता से संगठित था और प्रत्येक शासक के साथ एक नियमित सेना जुड़ी हुई थी।

राज्य की आय का मुख्य स्रोत भू-राजस्व था जबकि विदेशी व्यापार पर सीमा शुल्क भी लगाया जाता था।

राजकोष को पूरा करने का प्रमुख स्रोत युद्धों में लूटी गई लूट थी।

डकैती और तस्करी को रोकने के लिए सड़कों और राजमार्गों को बनाए रखा गया और उनकी रक्षा की गई।

संगम समाज

टोल्काप्पियम भूमि के पांच गुना विभाजन को संदर्भित करता है - कुरिंजी (पहाड़ी ट्रैक), मुलई (देहाती), मरुदम (कृषि), नेदाल (तटीय) और पलाई (रेगिस्तान)।

तोल्काप्पियम भी चार जातियों को संदर्भित करता है, जैसे कि अरासर (शासक वर्ग), अंथानार, वनिगर (व्यापार और वाणिज्य पर किया जाता है) और वेल्लालर (कृषक)।

इस काल में थोडा, इरुला, नागा और वेदार जैसी प्राचीन आदिम जनजातियाँ रहती थीं।

संगम युग में महिलाओं की स्थिति

संगम युग में महिलाओं की स्थिति को समझने के लिए संगम साहित्य में बहुत सी जानकारी उपलब्ध है।

महिलाओं का सम्मान था और उन्हें बौद्धिक खोज की अनुमति थी। अववयार, नच्चेलैयार, और कक्कईपदिनियार जैसी महिला कवियित्री थीं, जिन्होंने तमिल साहित्य में विकास किया और योगदान दिया।

महिलाओं को अपना जीवन साथी चुनने का अधिकार था। लेकिन विधवाओं का जीवन दयनीय था।

समाज के उच्च तबके में सती प्रथा के प्रचलित होने का भी उल्लेख मिलता है।

धर्म

संगम काल के प्राथमिक देवता मुरुगन थे, जिन्हें तमिल भगवान के रूप में जाना जाता है।

मुरुगन की पूजा एक प्राचीन उत्पत्ति थी और संगम साहित्य में भगवान मुरुगन से संबंधित त्योहारों का उल्लेख किया गया था।

मुरुगन को छह निवासों से सम्मानित किया गया था जिन्हें अरुपदई वीडू के नाम से जाना जाता है।

संगम काल के दौरान पूजे जाने वाले अन्य देवताओं में मेयोन (विष्णु), वेंदन (इंदिरन), वरुणन और कोरावई थे।

हीरो स्टोन या नाडु काल पूजा संगम काल में महत्वपूर्ण थी और युद्ध में योद्धाओं द्वारा दिखाई गई बहादुरी की याद में बनाई गई थी।

संगम युग की अर्थव्यवस्था

कृषि मुख्य व्यवसाय था जहाँ चावल सबसे आम फसल थी।

हस्तकला में बुनाई, धातु का काम और बढ़ईगीरी, जहाज निर्माण और मोतियों, पत्थरों और हाथी दांत का उपयोग करके आभूषण बनाना शामिल था।

आंतरिक और बाहरी व्यापार में इनकी बहुत मांग थी जो संगम काल के दौरान अपने चरम पर थी।

सूती और रेशमी कपड़ों की कताई और बुनाई में उच्च विशेषज्ञता प्राप्त की गई थी। पश्चिमी दुनिया में इनकी विशेष रूप से उरैयूर में बुने हुए सूती कपड़ों की बहुत मांग थी।

पुहार का बंदरगाह शहर विदेशी व्यापार का एक महत्वपूर्ण स्थान बन गया, क्योंकि इस बंदरगाह में कीमती सामान से भरे बड़े जहाज प्रवेश करते थे।

वाणिज्यिक गतिविधियों के अन्य महत्वपूर्ण बंदरगाहों में टोंडी, मुसिरी, कोरकई, अरिककेमेडु और मरक्कानम थे।

कई सोने और चांदी के सिक्के जो रोमन सम्राटों जैसे ऑगस्टस, टिबेरियस और नीरो द्वारा जारी किए गए थे, तमिलनाडु के सभी हिस्सों में फलते-फूलते व्यापार का संकेत देते हैं।

संगम युग के प्रमुख निर्यात सूती कपड़े और मसाले जैसे काली मिर्च, अदरक, इलायची, दालचीनी और हल्दी के साथ-साथ हाथी दांत के उत्पाद, मोती और कीमती पत्थर थे।

व्यापारियों के लिए प्रमुख आयात घोड़े, सोना और मीठी शराब थे।

संगम युग का अंत

संगम काल ने धीरे-धीरे तीसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में अपनी गिरावट देखी।

कालभ्रों ने 300 ईस्वी से 600 ईस्वी के बीच तमिल देश के बाद के संगम काल पर कब्जा कर लिया था, जिसकी अवधि को पहले के इतिहासकारों द्वारा एक अंतराल या 'अंधकार युग' कहा जाता था।